ГЛАВНЫЙ ВОЕННЫЙ ХРАМ КАЗАНИ СПАССКАЯ ВОЕННО-КРЕМЛЁВСКАЯ ЦЕРКОВЬ

АРМИЯ И ОБЩЕСТВО

Абдуллин Халим Миннуллович — старший научный сотрудник Института истории имени Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, кандидат исторических наук

(г. Казань. E-mail: Xalimabd@mail.ru)

Главный военный храм Казани

Спасская военно-кремлЁвская церковь

В начале XVIII века функцию православного военного храма в Казанском кремле выполняла церковь во имя Введения во храм Пресвятые Богородицы при Казанском батальоне1. В дальнейшем она стала полковой церковью Свияжского гарнизонного полка, получив второе название — гарнизонная. В 1810 году архиепископ Казанский Павел отмечал, что из-за ветхости постройки служба уже давно не производится, да и священника нет2. В том же году по инициативе генерала от инфантерии М.Б. Барклая-де-Толли, только что назначенного военным министром, было принято решение эту церковь разобрать, а оставшийся пригодный материал отдать для строительства помещения, предназначенного для воспитанников военно-сиротского отделения. Окончательный удар развалинам церкви нанёс опустошительный пожар 1815 года.

Таким образом, Казань и её гарнизон остались по сути без военной церкви. В связи с этим казанский архиепископ Иона направил в Святейший Синод список церквей, которые могли бы быть переданы в военное ведомство: это не имевшая прихода Кремлёвская Спасская церковь, Екатерининская церковь в Адмиралтейской слободе и Варваринская церковь. Синод, рассмотрев все варианты, решил, что наиболее приемлемым является передача под начало обер-священника армии и флота Мансветова Екатерининской церкви. Выбор на неё пал не случайно: храм располагался в Адмиралтейской слободе Казани, две трети его прихожан составляли военные чины, а причт получал содержание от военного ведомства3.

Однако почти сразу выявилось неудобство посещения этого храма чинами Казанского гарнизона, ибо он находился почти в пяти верстах от Казанского кремля. Синод вновь поручил руководству Казанской епархии подыскать церковь для передачи в военное ведомство4.

Наиболее подходящей для этих целей оказалась Кремлёвская Спасская церковь, история которой тесно связана с русским воинством. После покорения Казани Иваном Грозным на руинах крепости были немедленно заложены три церкви, одна из них Спасская, названная так в честь Нерукотворного образа Иисуса Христа5. Правда, во время пожара 1815 года Спасская церковь полностью выгорела, от неё остались только белокаменные стены. В 1820 году за восстановление храма взялся казанский комендант Б. Пирх. На средства благотворителей в том же году церковь была восстановлена и освящена. Б. Пирх питал надежду, что прихожанами церкви будут военные чины комендантского управления и военные арестанты, содержавшиеся в военно-тюремном замке. В 1837 году архиепископ Казанский Владимир направил представление в Святейший Синод о передаче Спасской церкви из епархиального в военное ведомство.

Следует отметить, что до того времени военные чины Казани относились к разным городским церквам. Прихожанами храма Московских Чудотворцев являлись служащие гарнизона и инвалидной команды, прихожанами Варваринской церкви — чины Казанского военного госпиталя, Спасской церкви — военного каземата, Дмитровской церкви Ягодной слободы — служащие Казанского казённого порохового завода, Екатерининской церкви — члены правления Низового округа корабельных лесов6.

9 апреля 1837 года начальник Казанского ордонанс-гауза7 подполковник Хорошков уведомлял Казанскую духовную консисторию, что к Спасской церкви причислены чины комендантского управления и военные арестанты крепостного военно-тюремного замка. При этом особо подчёркивалось, что «не принадлежащих к военному ведомству людей не имеется»8. Возможно, это обстоятельство явилось немаловажным в появлении в Казани полноценного военного храма.

В начале 1838 года выходит высочайшее повеление Николая I о передаче церкви в военное ведомство, а 17 февраля Казанский генерал-губернатор С.С. Стрекалов9 пишет архиепископу Владимиру: «Господин военный министр 21 января за № 744-м уведомил меня, что Государь Император Высочайше повелеть соизволил: 1) находящуюся в Спасской башне Казанского кремля церковь во имя Спасителя исключить из епархиального в военное ведомство. 2) К храму сему причислить два батальона военных кантонистов, оба Казанские гарнизонные батальона, ордонанс-гауз, военный каземат и другие ведомства по усмотрению моему. 3) Причт при этой церкви иметь с содержанием по штату для церкви Кинбурнской крепости»10. По штату при церкви состояли один священник и два псаломщика. Церковь вмещала 300 человек11.

Священником Спасской церкви был утверждён благочинный 6-й пехотной дивизии старший священник Низовского егерского полка Андрей Лаврентьевич Новосильцев12. Задача перед вновь назначенным священником стояла нелёгкая: по сути, всё требовалось начинать с нуля.

Паства Спасской церкви постоянно пополнялась новыми подразделениями. К ней причислили провиантских чиновников, штаб генерал-губернатора, служащих казанской комиссариатской комиссии и комиссии по выделу корабельных рощ, а также состоявшую при ней роту военных топографов. Теперь всем епархиальным священнослужителям запрещалось отправлять требы для этих военнослужащих и членов их семей, за исключением «смертных случаев, не терпящих отлагательства»13. 28 сентября 1844 года к ней прикрепили чинов Первого округа путей сообщения и публичных зданий, а два года спустя — и 10-й рабочий экипаж14. <…>

Полный вариант статьи читайте в бумажной версии «Военно-исторического журнала» и на сайте Научной электронной библиотеки http:www.elibrary.ru

___________________

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Она являлась одной из древнейших церквей Казанского кремля и упоминалась в писцовой книге в 1566 г. как церковь, перестроенная из Ханской мечети.

2 Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 797. Оп. 1. Д. 3979. Л. 9, 9 об.

3 Передача состоялась 12 октября 1827 г. Здесь и далее все даты приводятся по старому стилю.

4 Это совпало с тем, что в 1830 г. после перенесения каспийского судостроения в Астрахань Казанское адмиралтейство было закрыто, и Екатерининская церковь отошла обратно в епархиальное ведомство. См.: Яблоков А.П. О передаче Кремлёвской Спасской церкви и других церквей города Казани из епархиального в военное ведомство. Казань, 1911. С. 13.

5 Спас Нерукотворный был изображён на главном знамени войск Ивана Грозного в период взятия Казани.

6 Национальный архив Республики Татарстан (НА РТ). Ф. 4. Оп. 1. Д. 3274. Л. 3, 3 об.

7 Ордонанс-гауз — комендантское управление.

8 НА РТ. Ф. 4. Оп. 1. Д. 3274. Л. 21—22 об.

9 Стрекалов Степан Степанович (1781—1856) — казанский губернатор (1831—1841). Генерал-адъютант (1825), сенатор (1841). Участник Отечественной воины 1812 г. Внёс большой вклад в развитие культурной жизни Казани, добился утверждения за городским театром статуса «императорского». Президент Казанского экономического общества (1839—1842).

10 НА РТ. Ф. 4. Оп. 1. Д. 3485. Л. 1, 1 об. Следует отметить, что сама Кинбурнская крепость, расположенная на западной оконечности Кинбурнской косы, была упразднена в 1857 г.

11 Цитович Г.А. Храмы армии и флота (состоящие в ведомстве Протопресвитера военного и морского духовенства). Историко-статистическое описание в 2-х частях. Ч. I. Военное ведомство. Пятигорск, 1913. С. 383.

12 Новосильцев Андрей Лаврентьевич (1801—1864) — первый настоятель, священник (позже протоиерей) военной церкви в 1838—1864 гг. С 1839 г. также исполнял обязанность законоучителя фельдшерской школы при Казанском военном госпитале, исправлял в нём все христианские требы, занимался арестантами в военно-судных комиссиях. С 1844 г. параллельно являлся и священником церкви Казанского военного госпиталя. В 1853 г. высочайше удостоен ордена Св. Анны 3-й степени. Вынужден был уйти в отставку после судебного разбирательства в 1864 г.

13 НА РТ. Ф. 4. Оп. 1. Д. 3485. Л. 51, 51 об.

14 Там же. Ф. 509. Оп. 1. Д. 4. Л. 88, 420.

12 Февраля 2012 22:03

Адрес страницы: http://limited.history.ric.mil.ru/Stati/item/117749/